Contenidos Transversales

• Descripción breve de la materia: El curso se fundamenta en la convicción de que la relación entre filosofía y literatura constituye un espacio privilegiado de elaboración conceptual, en el que los problemas filosóficos no se presentan únicamente bajo la forma sistemática del tratado, sino que se despliegan a través de figuras narrativas, escenas, imágenes y estructuras formales. Desde esta perspectiva, la literatura no es considerada un simple objeto de análisis filosófico, sino un ámbito específico de producción de sentido, capaz de formular interrogantes propios.

En este marco, Franz Kafka ocupa un lugar central como el escritor más filosóficos del siglo XX. Su obra de hecho no solo ha suscitado una extraordinaria diversidad de interpretaciones, sino que ha funcionado como un punto de referencia decisivo para la reflexión filosófica sobre la modernidad. Kafka aparece así como un autor cuya escritura resiste toda clausura interpretativa y que obliga a repensar categorías fundamentales como ley, culpa, poder, historia, subjetividad y vida.

Desde el punto de vista metodológico, el curso propone una lectura comparativa entre los textos literarios de Kafka y los comentarios filosóficos que estos han generado. El objetivo no es establecer una interpretación “correcta” de Kafka, sino mostrar cómo su obra ha operado como un campo de tensiones en el que se cruzan problemas teológicos, políticos, estéticos y filosóficos.

Después de un módulo introductorio dedicado a la vida y a las obras de Kafka, el curso se organiza en cuatro unidades. La primera unidad aborda el debate entre el círculo de amigos praguenses de Kafka, que promovieron lecturas de carácter teológico, en parte orientadas a sostener posiciones sionistas, y la reacción crítica de intelectuales berlineses como Walter Benjamin y Gershom Scholem, quienes intentaron elaborar interpretaciones materialistas, atentas a la dimensión histórica y social de los textos kafkianos.

La segunda unidad se concentra en la recepción de Kafka en el entorno intelectual de Benjamin – Hannah Arendt, Günther Anders y Theodor W. Adorno –, donde la obra kafkiana es utilizada como clave para pensar fenómenos políticos centrales del siglo XX, como los totalitarismos, la despersonalización del individuo, la naturalización del orden existente, la cancelación de la historia y la reducción de la vida humana a su dimensión biológica.

La tercera unidad examina la tradición interpretativa francesa, representada por Georges Bataille, Maurice Blanchot y Gilles Deleuze, que tienden a leer a Kafka como un escritor esencialmente apolítico, concentrado en una experiencia radical de la escritura, del lenguaje y de la forma artística, desplazando la atención hacia la dimensión estética y experimental de su obra.

Finalmente, la cuarta unidad se dedica a las lecturas contemporáneas de Kafka en autores como Jacques Derrida, Giorgio Agamben y Massimo Cacciari, quienes retoman la obra kafkiana para interrogar problemas decisivos como la ley, su aplicación, la decisión, la culpa y la responsabilidad. En este sentido, el curso busca mostrar la persistente actualidad filosófica de Kafka, así como su capacidad para iluminar cuestiones centrales del pensamiento contemporáneo y del presente histórico.

• Docente: Leonardo Arigone
• Días y Horarios de Cursado: Martes de 17 a 21 h.
• Modalidad: presencial
• Contacto: leonardo.arigone@gmail.com
• Programa