Construcción de Ciudadanías Plurales desde las Humanidades y las Ciencias Sociales

La Diplomatura está motivada en los estudios sobre la ampliación del concepto de ciudadanía, a partir del Siglo XX desde una mirada sociocultural, con los aportes teóricos, epistemológicos, metodológicos y prácticas de las Humanidades y las Ciencias Sociales, de allí su denominación “Ciudadanías Plurales”. Un concepto que va más allá del agotamiento intelectual y político que la globalización viene produciendo, traducido en la incapacidad de enfrentar los desafíos de este siglo y las amenazas a la democracia, al derecho y a la dignidad humana. Nos interpela desde las Epistemologías del Sur, como una rémora del sufrimiento de nuestros pueblos, causado por las formas de opresión, cada vez más violentas, ejercidas por el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado, con las más variadas formas que adquieren sus luchas y resistencias a la opresión.

Desde esta perspectiva, la Diplomatura nos invita a la reflexión crítica con un currículum que nos interpela a pensar en la construcción social de ciudadanías más plurales, colectivas y solidarias, a fin de afrontar las demandas del Siglo XXI. Un siglo cargado de incertidumbres y cuestiones azarosas, en una postcrisis pandémica mundial que, al mismo tiempo, abre un abanico de nuevas posibilidades para poder leer el mundo, las sociedades y las ciudadanía (s).

A partir de una ecología de saberes y prácticas del Sur Global, aporta una mirada compleja en el marco del pensamiento popular latinoamericano.

Desde este posicionamiento desafía los intentos de epistemicidios, linguicidios, violencias o subalternización epistémica producidos por una justicia cognitiva global que emerge del capitalismo cognitivo; generador de permanentes violaciones a los Derechos Humanos, a través de los grupos hegemónicos de poder mundial. Desde este lugar, adquieren importancia los debates entre las narrativas individuales y colectivas, las memorias oficiales y las populares, integrando la historia de nuestros pueblos y comunidadesque, por lo general, no coinciden en la lectura e interpretación de las luchas por la independencia, la identidad y la nacionalidad al reivindicar más derechos y el acceso igualitario a la justicia social y cognitiva, junto al
bienestar de los pueblos.

En materia educativa nos encontramos con políticas curriculares caracterizadas, en gran parte, por el ocultamiento o la nulidad de las problemáticas cruciales que preocupan a la ciudadanía en este ethosepocal, tales como: exclusión, intolerancia, desigualdades de todo tipo, brechas políticas -cada vez más agudas y violentas- con una prédica de la cultura de la muerte, y no así del cuidado de las ciudadanías. Vivimos en sociedades de iguales con una penosa aceptación de la desigualdad en un imaginario democrático dónde se predica la producción de sentimientos de comunidad y fraternidad ciudadana, como un intento por compensar las diferencias sin una aceptación cabal de ellas, puesto que todos somos diferentes y eso debería unirnos.

Sociedad, ciudadanías, actores y actrices sociales, eclipsados por el sistema global, sin advertir muchas veces, las prácticas del poder del disciplinamiento para sujetar sujetos. Sujetos, a los cuales les cuesta mucho construir ciudadanías colectivas y plurales, consensos y lazos de solidaridad, sometidos a los mecanismos de poder que algunas personas ejercen sobre otras. En este contexto la participación política de ciudadanos y ciudadanas está llena de realizaciones, también de inconclusiones y conflictos inherentes a la condición humana, las luchas sociales y a la constitución de subjetividades políticas, que se nos presentan como “una experiencia de la abstracción”, a fin de poder corregir las diferencias.

En este escenario, la Diplomatura aporta instrumentos teóricos, epistemológicos y metodológicos, que permiten desarrollar un diagnóstico crítico del presente, recuperando el pasado y proyectando el devenir. Aunque éste, se presuma colmado de incertidumbres, al mismo tiempo, reúne una serie de elementos constitutivos de las problemáticas abordadas sobre las ciudadanías, brindando la posibilidad de reformular, legitimar y reconstruir el concepto, con miradas más plurales para trabajar por sociedades libres y más justas.

Por ello, se plantea un abordaje sobre la construcción de ciudadanías plurales, con toda la complejidad que ello implica, reúne idiosincrasias múltiples y diversas; un acontecimiento académico que brinda oportunidades educativas para crear y recrear espacios socioculturales y políticos con la participación de distintos sectores y grupos sociales diversos, pensando en sujetos constructores de otredad para una praxis transformadora y emancipadora.

Muchas de las problemáticas aquí planteadas, aún siguen siendo una deuda social y educativa, éstas deben ser saldadas e incluidas en las agendas de quienes fijan las políticas públicas, darle el debido tratamiento con soluciones profundas. Tanto en las democracias debilitadas como en aquellas ya consolidadas, la construcción de ciudadanías plurales, críticas y participativas es medular, a fin de resolver la diversidad de conflictos emergentes que se presentan, reflejando una profunda crisis de alteridad en las ciudadanía(s), cuando estamos transitando por la era del metaverso y la cibercultura.

Esta crisis profunda, está afectando las democracias, la democratización de las instituciones, los sistemas sociales, educativos, a los actores y actrices sociales, con una marcada crisis de representación y calidad de las instituciones. Sumado a ello, se advierten estados encapsulados, reproduciendo profundas desigualdades de todo tipo, exclusión, discriminación y fetichismo -corruptela política a altos niveles-, desinterés y escepticismo por parte las ciudadanías hacia la vida pública, democrática y política común. ¿Cómo preguntarse desde las políticas educativas y curriculares sobre la salud del
sistema? ¿Cómo imaginar la supervivencia democrática de las instituciones y las condiciones de gubernamentalidad hoy, caracterizada por tremendos dispositivos decontrol y seguridad sobre las ciudadanías?

Estos son algunos de los interrogantes planteados en esta Diplomatura, a la luz de la existencia de estados, donde avanzan las políticas neoliberales y amerita reclamar el estudio de políticas curriculares sobre las bases de un currículum histórico y social explícito, abierto y flexible, con acciones éticas que propendan a formar ciudadanos y ciudadanas para el siglo XXI, incluyendo la ciudadanía digital, en la era del ciberespacio y de los avatares con los que nos enfrenta la cibercultura, responsables y éticas frente al Big data. Por tanto, es fundamental profundizar sobre la preocupación epistemológica y pedagógica de: qué, para qué, por qué, desde dónde, cuánto y cuándo se enseña, aprende o no, un currículum determinado.

Resultan cuestionamientos ineludibles sobre la conformación de interrogantes que interpelan desde un imaginario social, hábitos y actitudes expresadas por distintas funciones y posiciones, en el ocultamiento de ciertas temáticas -dentro de determinados sistemas políticos, educativos y de la sociedad civil en su conjunto-, que ameritan ser desentrañados.

Esta Diplomatura incluye el debate y propuestas acerca de la constitución de ciudadanías más plurales, incluyendo problemáticas de género, sexo, raza, soberanía alimentaria, geográfica, migrantes, los sin tierra, patria ni hogar, ecocidio, desastres naturales, femicidio, epistemicidio, genocidio, etnocidio, etnocentrismo, racismo, discriminación, violencia, pobreza, marginalidad, trata de personas, prostitución, consumo de sustancias peligrosas, narcotráfico, conflictos interculturales, entre tantos otros, que hoy no están siendo ni enseñados ni aprendidos en los espacios educativos y requieren ser desocultados a los efectos de una concientización proactiva anudada a los territorios.